بَينّ الأَلمّ وٰ الحَنِين إِبحَثُوا عَن تَآئِہ كَسِيرْ(اروع إستراحه للمدونه)

هُنَآکَ .. بَينّ الأَلمّ وٰ الحَنِين
إِبحَثُوا عَن تَآئِہ كَسِيرْ
لَآ يَرجُو سِوَىٰ لِقَآءُ غَآئِبٌ تَبَنْآهُ الكِبرِيَآءْ

ليست المشكله قلوبهم التي تغيرت
فالتغير هو سنة الحياة
لكن المشكلة قلوبنا التي تأبى
ان تتعامل مع هذا التغير

وهل لعمرٍ مِن خَريف الماءِ ذاكِرة
وهَل لصوتٍ مِن سكُون الليِل أشجانُ
كانوا هُنا يَزرعُون النَور بِجسدي
حتى إنطفَات وغنى الريح لي كانوا 

هناك من يحتاجُ لِصرخةٍ،تأخذهُ دُون أن تَأتي بهِ
وأنْ يتوقف عَن كل شيءٍ دّمرهُ
كالبُكاء والرقصُ والسهَر
وآرتجافاتُ الفقد حتَى يَختفي 

أكثر ما يؤلم عندما تثق في أحدهم ثقة عمياء
ويثبت لك هذا الشخص أنك فعلاً أعمى

تضعُ يدكَ على جرحي حتى ينزف
تُخبرنيّ بأنك في حآجتي
وان  أتـيت تُجآزيّ حضوري بكلمآتٍ
تهشمْ الصخر تؤلمني وتريدُ مني البقاء

إين أختفيت وإلى أي عالم ذهبت
هل أعتزلت بنفسك كي لا يراك أحد تبكي على فراقي
أم أنا أحلم بانك تبكي كما أبكي عليك

وَإنْ سألوكَ يَوماً عَنّ سبَب رَحِيليَ فَقل :
كَانت تنسجْ حَرُوفهَا ليَ وَأنَا أهمّلتُهَا فَرَحَلتّ

على درب الهوى نحرت راحلتي
وبقيت أخيط أكفاني أطرزها بالدمع
ولم أعد أدري ما أنا في الهوى
كبش فداء أو انسانه

فوق سطح سفن الغياب
يتكاثر حشود المودعين
يلوحون بأيدي السلام على ماتركوه
ورائهم من مشاعر واشتياق و ألم

على رَف الإنتِظار المُغبر
وجَِدت جوابا كُتِبَ عليه الحِياة بقُربك اجمَل
فشَطبتُ عَنوانه وكتَبت كَان المَاضِي اجمل

نعم نقف عاجزين امام اختيارات الاقدار
ولكننا نحن من نصنع الواقع

البَخيل حقاً هو من يتصدق على نساء العالمين
بِ ( أحبك) ويعجز عن قولها لوالدته

إثنان لآ يِفترقآن
رَجل يَصدق و يِهتَم و يَصون
وآنثى تعشقُ و تُلبي ولآ تَخون 

إذَآ أصْبَحَتْ آلْمَرْأةَ فِى كَآمِلْ قُوَتَهَآ
فَـأعْلَمْ أنّهَآ مُحْبَطَةٌ جدَاً

يوم وفاتي أزيلوا مابصدوركم علي
وأعفو عن زلاتي وسامحوني 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قصة الأفعى والمنشار

يحكى أن أفعى دخلت ورشة نجار
بعد أن غادرها في المساء بحثاً عن الطعام
كان من عادة النجار أن يترك بعض أدواته
فوق الطاولة ومن ضمنها المنشار

وبينما كان الأفعى يتجول هنا وهناك
مر جسمه من فوق المنشار
مما أدى إلى جرحه جرحاً بسيطاً
ارتبك الثعبان وكردة فعل قام بعض المنشار
محاولا لدغه
مما أدى إلى سيلان الدم حول فمه

لم يكن يدرك الثعبان ما يحصل
واعتقد أن المنشار يهاجمه
وحين رأى نفسه ميتا لا محالة
قرر أن يقوم بردة فعل أخيرة قوية ورادعة
التف بكامل جسمه حول المنشار
محاولاً عصره وخنقه

استيقظ النجار في الصباح ورأى المنشار
وبجانبه ثعبان ميت لا لسبب
إلا لطيشه وغضبه

المغزى من القصه
أحياناً نحاول في لحظة غضب أن نجرح غيرنا
فندرك بعد فوات الأوان أننا لا نجرح إلا أنفسنا

فالغضب شيطان يسيطر على عقولنا
ويقتات من قلوبنا مما يجعل كلامنا
أو أفعالنا من الجنون
بحيث لا ندرك ما الذي نتفوه به
لحظتها وما الذي نفعله حينها

فلنتبع السنه النبوية في لحظه الغضب
ونستغفر الخالق ونغير موضعنا
حتى نستطيع إدارة عقولنا
فاللحظات الأولى من الغضب هي من ستفقدنا انفسنا
والآخرين إن لم نسيطر عليها

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

كلمات تكتب بماء الذهب

من دُرر الأستاذة/ أناهيد السميري

جزاها الله خير الجزاء
اعتنو بالتسبيح
لأنه يطهر القلب
من سوء الظن بالله

لاتغادر الآية ! الا وأنت تسأل نفسك
ماذا زادتني إيمانا
وماذا زادتني في الاستعداد للقاء الله

يحبس عنا الحاجات
لينشئ منا العبادات
إنه الحكيم سبحانه

لاتطمئن لما تملك من أسباب
وأظهر فقرك.. فأنت لا تستطيع أن تصل لحاجتك
وتبلغ مرادك إلا بحول الله وقوته

أنت أزرع الخير ستحصده
ولوكنت في قبرك

لا تتصور أن غير الله يسكن لك قلبا
يشرح لك صدرآ'' يفرج عليك ضيقا''
إنما كلها أسباب يرزقك الله بها
على حسب تعلقك به

من البلاء أن لاتشعر بالبلاء
كل ماكان قلبك أصفى كان شعورك بالبلاء أقوى

كيف تقول نعم الوكيل
وأنت تعلم أنه عليم، رحيم، ودود
يحب عباده
وعباده يحبونه ثم تقلق

إذا أردت أن تعلم كيف يرضى الله عنك
افهم ماهو الربح الحقيقي ؟
هو أن تأتي لك المواسم
وتعرف كيف تنتفع بها

سبب مضاعفة الأجور ذكر الله

كلما زدت عبادة وطاعة
أدبك'الله' بسرعة وجاء التأديب بسرعة
و دل ذلك على قربك من الله ))

اعلم أن التقوى بعيدة عن أهل الجدل
لذلك مُنعت في الحج من الجدل
ليخلو قلبك للتقوى

عبادة انتظار الفرج
تدل على حسن ظنك بالملك

ذو الهمة العالية
يبحث عن ثناء الله لا ثناء الناس

الدنيا جبلت على كدر حتى لذائذها متقطعة
والجنة ليس لأهلها وقت خالي من اللذة

لاتشتكي ضعف ذاكرة
ولا تشتكي من ضيق وقت
فوالله الذي لا إله إلا هو
كلما زاد وردك من القران زادت بركة وقتك

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

متى يذوب قلب العبد محبة لله ويتقطع قلبه شُكرآلله؟

(فوائد يوم الاثنين ١٠ ذو القعدة ١٤٣٤)

كان وهيب بن الورد يُسئل
عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه
فيقول: لا تسألوا عن ثوابه ولكن اسألوا
ما الذي على من وفق لهذا العمل
من الشكر للتوفيق والإعانة عليه

يقول ابن القيم -رحمه الله-:
"لو كشف الله غطاء الغيب لعبده
وأظهر له كيف يدبر الله له أموره
وكيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد
من العبد نفسه وأنه أرحم به من أمه
لذاب قلب العبد محبة لله
ولتقطع قلبه شكراً لله"

أكثر الناس عندما يسلّم
يستحضر أنها تحية فقط
والذي ينبغي إلى أن نستحضر
بأنها دعاء بالسلامة من الآفات(ابن عثيمين)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

إحذرمن إيذاء قلوب اولياء الله عز وجل

فوائد يوم الثلاثاء ١١ ذو القعدة ١٤٣٤

إذا كان العبد، وهو في الصلاة

ليس له إلا ما عقل منها

فليس له من عمره إلا ما كان فيه بالله ولله

(ابن القيم)

قدم الله الإعذار إلى كل من عادى وليا

فقد آذنه بأنه محاربه بنفس المعاداة

وولي الله هو الذي يتبع ما شرعه الله تعالى

فليحذر الإنسان

من إيذاء قلوب أولياء الله عز وجل
(ابن دقيق العيد)

سئل بعض الحكماء:

ما أعون الأشياء على طاعة الله؟

قال: إخراج غموم الدنيا من القلب

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~