هُنالك صنفان من الناس
الأول منهم يُخطئ ولايبالي
والصنف الثاني على النقيض تمامآ
فهو يخاف أن يُخطئ
وإن اخطأ لجأ إلى جلد نفسه بسياط التأنيب والعتاب
والصنف الأول
قد يُكرر الخطأ ويُلدغ من الجحر عشرات المرات
دون إهتمام بعواقب الأمور
وهذا الصنف من الناس تكون خسارته بلاحساب
لأن من لايتعلم من اخطاءه لن تُتاح له الفرصه للتعلم
اما الصنف الثاني
فهو غالبآ لايقوم بأي عمل خوفآ من الإنزلاق في الخطأ
ولو ارتكب خطأ لام نفسه وعاتبها إلى حد إيذائها وتحقيرها
وبالطبع فإن كلا الصنفين على خطأ
فهو غالبآ لايقوم بأي عمل خوفآ من الإنزلاق في الخطأ
ولو ارتكب خطأ لام نفسه وعاتبها إلى حد إيذائها وتحقيرها
وبالطبع فإن كلا الصنفين على خطأ
اما المطلوب فهو امر بين الأمرين
1-أن لاتتجنب الخطأ قبل وقوعه
2-أن لاتُكرره إذا وقع
وقد تكون الملامه للنفس هنا مُجديه
ولكن على أن لاتتعدى حدودها المعقوله
ولاتكون عقبه امام نشاط الإنسان وفاعليته في الحياه العامه
ولكن على أن لاتتعدى حدودها المعقوله
ولاتكون عقبه امام نشاط الإنسان وفاعليته في الحياه العامه
ذلك إن الأسوأ من الخطأ هو أن نترك العمل
خوفآ من الوقوع في الخطأ
أما أن نتوقع أن نكون كاملين في كل شيئ
فهو امر غير وارد على الإطلاق
فهو امر غير وارد على الإطلاق
فالخطأ يمكن إصلاحه
أما الإحجام عن العمل خوفآ من الزلات
فلا معنى لإصلاحه إذ ليس له وجود
علينا إذآ أن نجتهد قدر المستطاع وان نعمل بقدر الإمكان
فإذا اصبنا في عملنا فإننا سوف نحصل على إمتيازين
فإذا اصبنا في عملنا فإننا سوف نحصل على إمتيازين
وإذا اخطأنا كان لنا إمتياز واحد
أما الإعتزال عن العمل خشيه من الوقوع في الخطأ
فسيؤدي لضياع الفرص
فحتى العظماء الذين حققوا مكانه تاريخيه كبرى
فإن اعمالهم لم تخلى من أخطاء
فكل البشر خطّاء وجّل الذي لايُخطئ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
