مالذي يجلب النحس؟؟

عــش لمـــن يــمـــوت لأجــــلك

وابتـسم للـــجــميع، ولا تغيــر نفســـك إلالــنفسك 
فــمن يــحبـــك ســيظــل جــانبــك

عند دخولنا البيت دائماً اول سؤال يكون (وين أمي؟) 
حتى وإن لم نكن نريدها فوجودها يشعرنا بالراحة  
اسألك يا الله أن لا تحرم وجه امهاتنا من الجنة

عامل النظافة عندما يسلم عليكم فهذا لا يعني إنه يريد المال
بل هو إنسان ككل البشر يتمنى أن يشعر بالإحترام والتقدير

الأقدارُ لاَ تُخطِئ بَلْ نَحنُ مَنْ لاَ نَرضى

 الرزق لا ينحصر في مال أو طعام

 رزق الله واسع
الرزق في أصدقاء طيبين

 في طمأنينة

 في شخص يتحمل اخطائك 
 في كلمات جميلة تقرأها

 الرزق في كلمة من أم أو أب  
في كتف محب تبكي عليه  
في مكالمة صديق تزيح هماً  
في إحترام من حولك في كل شيء لنا رزق من الله

 اعتدنا على النعم .. حتى إننا إذا سئلنا عن حالنا
قال البعض : لا جديد

 الضيقه المجهولة لربما هي ذنوب  
تطلب منك استغفارا

 الصلاة تجعل الانسان أكثر تحكما في انفعالاته 
قال تعالى (خلق الانسان هلوعا إذا مسه الشر جزوعا  
وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين )

 دائما .. الحاسد يراك مغرورا .. والمحب : يراك رائعا

لا تتألم إذا أنكر احدهم فضلك عليه 
فـأضواء الشوارع تنسى في النهار

 مامن صلاة واحدة علئ النبي ترتفع للسماء 
إلا وتهطل بـ عشرا " عجبا لمن يبخل"

 سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها 
بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج 
الناس لايلتفتون لتميزك بل لسقوطك

بعض المنعطفات قاسية لكنها إجبارية لمواصلة الطريق

 تعلموا .. كيف تهدون النور لمن حولكم
وإن كانت خفاياكم حالكة جدا

الذي يجلب النحس دائما ليس الحظ  
إنما الذنوب المتراكمة والتي نسينا معظمها 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يوم الأربعاء ١ جمادى الأولى ١٤٣٤

قال صلى الله عليه وسلم

وجه الاقتصار على هذه العلامات الثلاث
أنها منبهة على ما عداها إذ أصل الديانة
منحصر في ثلاث؛ "القول والفعل والنية"
فنبه على فساد القول بالكذب، وعلى فساد الفعل بالخيانة
وعلى فساد النية بالخلف. (ابن حجر)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
أن هجر المسلم العدل ومقاطعته وتحقيره من الكبائر

الظلم يعيد الأمة للخلف وأسوأ صور الظلم الاحتكار
(ابن خلدون)

النصر السريع الهين اللين سهل فقدانه وضياعه
أولا: لأنه رخيص الثمن لم تبذل فيه تضحيات عزيزة
وثانيا: لأن الذين نالوه لم تدرب قواهم على الاحتفاظ به
ولم تحشد طاقاتهم لكسبه فهي لا تتحفز ولا تحتشد للدفاع عنه
(سيد قطب)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بقايا جروح

من كتاباتى الخاصه

أتيت إليك احمل جرحى على كفى
وقطرات الدم تنساب بين أصابع  يدي

اشكو اليك أنين قلبي
وببرود قلت لي راحة بالي تهمنى
لا تزعجي أحلامي وسكوني
ارحلي بجروحك واتركيني
وامسحي الدم ولا تذكريني

كنتِ لي ماض فتجاهليني
ولا تبعثري أفكاري وتناديني
شربت كأسك ورويت عطش سنينى
وأصبح الآن شربه لا يرويني
لا تحطمي ابوابآ أغلقتها السنينِ

وأحرقت الدفاتر كي انسي العناوين
تحجرت دموعي وتعثرت خطواتي
وذهول تغشاني وبرود اصابنى

كيف شرب كأسى المتطفل المغرور
واستسقى منى الشهد ولم يرحم انينى
وجه لي طعنات مصوبة مسمومة
ولم يرحم ضعفي ولهفتي عليه وجنوني

سالملم اشتاتى وبقايا جروحى
وارحل عنه لعالم الوفاء دستوره

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يوم الثلاثاء ٣٠ ربيع الآخر ١٤٣٤

عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي

قال سمعت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما يقول:

قال صلى الله عليه وسلم: (أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز

ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها

وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة)

قال حسان بن عطية:

فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام

وتشميت العاطس

وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه

فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة. رواه البخاري

ومعنى قوله: (منيحة العنز ) أي: عطية لبن الشاة

من علامة السعادة أن تطيع وتخاف ألا تقبل

ومن علامة الشقاء أن تعصي وترجو أن تنجو

(أبو عثمان الجيزي)

قال أحد السلف:

يا بني.. إذا مرّ بك يوم وليلة قد سلم فيها دينك

وجسمك ومالك فأكثر من الشكر لله

فكم من مسلوب دينه ومنزوع ملكه ومهتوك ستره

ومقصوم ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية

سئل بعض السلف:

بم يستعين الرجل على غض بصره عن المحظورات؟

قال: بعلمه أن رؤية الله تعالى سابقة

على نظره ذلك المحظور

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يوم الاثنين ٢٩ ربيع الآخر ١٤٣٤

إن من كان قبلكم

كانوا يجعلون للدنيا ما فضل عن آخرتهم

وإنكم اليوم

تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم

(عون بن عبدالله)

في الحديث الإلهي قال الله في صفة من يحب: 

 هذه المرتبة من الحياة هي حياة الواجد وهي أكمل حياة

وإنما كانت حياة الوجود أكمل الحياة لشرفها

وكمالها بموجدها وهو الحق سبحانه وتعالى

فمن حيي بوجوده، فقد فاز بأعلى أنواع الحياة(ابن القيم)

قال ابن القيم:

"إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم

طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان ومع من كان

زالت الوحشة وحصلت الألفة

وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك

أما الجاهل الظالم فيخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة

وذنبك: أنك لم تتبع طريقته وسيرته

فلا تغتر بكثرة هذا النوع، فإن الآلاف المؤلفة منهم

لا يساوون شخصا واحدا من أهل العلم

والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم"

من إعلام الموقعين بتصرف

حسـن الخلق مع الخصم أو المخالف

لا علاقة له بثبات المبادئ، لا يلزم أن تكون سيء الأخلاق

لتثبت أنك ثابت على مبادئك.
(د.محمد الحضيف)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أغلق الأبواب الحديديَّة

أغلق الأبواب الحديديَّة على الماضي والمستقبل
وعشْ دقائقَ يومِك

1- ولا تؤجِّل حياتك الحاضرة
من أجل القلقِ بشأنِ المستقبلِ
أو الحنينِ إلى (( حديقة سحرية وراء الأُفُقِ ))

2- ولا تجعل حاضرك مريراً
بالتطلُّعِ إلى أشياء حَدَيَثْ في الماضي
حَدَثَتْ وانقضتْ مع مرورِ الزمنِ

3. هل أستيقظُت في الصباحِ
وقد صمَّمْتُ على استغلالِ النهارِ
والإفادةِ القصوى من الساعات الأربعِ والعشرين المقبلة؟

4. هل تستفيد من الحياة إذا ما عشتُ دقائق يومك ؟

5. متى ستبدأُ في القيام بذلك ؟ الأسبوع المقبل ؟
في الغدِ ؟ أو اليومَ ؟

6. اسألْ نفسك : ما اسوأُ احتمالٍ يمكنُ أنْ يَحْدُث ؟
ثم : جهِّزْ نفسك لقبولهِ وتحمُّلِهِ

باشْرِ بهدوءٍ لتحسين ذلك الاحتمالِ
﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴾

اليقين الذي نكتنزهُ في أفئدتِنا بأن اللّه
معنا في أصغر لحظاتنا يسمعُ أنين
صدورنا الصامته ويرى الدموع الكامِنة
في أعيننا ورحمته أوسع من حُضنِ أمٌ حانية

هذا اليقين يجب أن يجعلنا أقوى
من كل مُصيبةٍ وإن عظمت
الحمدلله دائمًا وأبدًا

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يوم الأحد ٢٨ ربيع الآخر ١٤٣٤

إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان

فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع

ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك

وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة. (ابن عقيل)

عن أحمد بن أبي الحواري قال:

سمعت أبا سليمان الداراني يقول:

خير السخاء ما وافق الحاجة

قال تعالى: (وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً)

التّبتّل يجمع أمرين: اتّصالاً وانفصالاً لا يصحُّ إلاّ بهما

فالانفصال: انقطاعُ القلب

عن حظوظ النّفس المزاحمةِ لمراد الربِّ منه

وعن التفات القلب إلى ما سوى الله

خوفًا منه، أو رغبة فيه، أو فكرًا فيه بحيث يُشغَل القلب عن الله

والاتّصال: لا يصحُّ إلاّ بعد هذا الانفصال

وهو اتّصال القلب بالله، وإقباله عليه

وإقامة وجهه له، حبًّا وخوفًا ورجاءً، وإنابة وتوكُّلاً

(ابن القيم)

من الآيات التي إذا رزقنا الله تدبرها وتأملها

فإنها تطبب جراحنا، وتسكن مخاوفنا

وتجبر كسر قلوبنا، فنصبر إذا وقع علينا بلاء

ونحن محسنين الظن بربنا أن القادم أفضل

وهي قوله تعالى: (لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)

(د.نوال العيد)

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~