الّمن بالمعروف أذى نفسي يبطل المعروف بالكلية

(فوائد يوم السبت ٢٩ رجب ١٤٣٤)

من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء

فالدعاء سبب لرد البلاء ووجود الرحمة

كما أن الترس سبب لدفع السلاح

والماء سبب لخروج النبات من الأرض فكذلك الدعاء والبلاء

وليس من شرط الاعتراف بالقضاء أن لا يحمل السلاح

وقد قال الله تعالى: (وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم)

فقدر الله تعالى الأمر وقدر سببه. (أبو حامد الغزالي)

قال تعالى عن يونس عليه السلام:

(فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت

سبحانك إني كنت من الظالمين)

فالتهليل والتسبيح يجليان الغموم

وينجيان من الكرب والمصائب

فحقيق على من آمن بكتاب الله أن يجعلها ملجأ في شدائده

ومطية في رخائه ثقة بما وعد الله المؤمنين

من إلحاقهم بذي النون في ذلك

(محمد علي القصاب)

الّمن بالمعروف أذى نفسي يبطل المعروف بالكلية

ولذا من أراد أن يفعل معروفا ويمن به الأحسن؛ ألا يفعله

(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى)

(د.سعد الخثلان)

ينبغي أن يُعلم أن العجزَ مرضٌ

بل هو من أشدِّ الأمراض فتكا في الإنسان

وعلاجه إنما يكون بسؤال الله

ودعائه بانكسار وخضوع وتذلل

عسى أن يكشف الله هذا المرض عن عبده الضعيف هذا

ثم إنه ينبغي للعاجز أن يتخذ خطوات عملية بحَسب عجزه

(د.محمد الشريف)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

إذا لم تكن العبادة بكثرة الصلاة والصوم فبما تكون ؟؟

(فوائد يوم الجمعة ٢٨ رجب ١٤٣٤)

قال: (الإمام الشافعي)

سمعت شيخ الإسلام يقول:

الصبر الجميل هو الذي لا شكوى فيه ولا معه

والصفح الجميل هو الذي لا عتاب معه

والهجر الجميل هو الذي لا أذى معه.(ابن القيم)

قال سعيد ابن المسيب:

ليست العبادة بكثرة الصلاة والصوم

إنما العباده التفكر في أمر الله

والورع عن محارم الله

اكثر المشكلات الزوجية تعقيدا

يمكن أن تعثر لها على حل عندما تعطي الطرف الآخر

الفرصة الكافية ليعبر عن مشاعره وأفكاره

دون أن تقاطعه بأفكارك ومشاعرك

انتظر دورك، كن مستمعا جيد، تكن زوجا أسعد

(د.فاطمة الغرياني)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

يقظة أهل الباطل وغفلة أهل الحق

فوائد يوم الخميس ٢٧ رجب ١٤٣٤

لا يجد عبد صريح الإيمان حتى يعلم بأن الله تعالى يراه

فلا يعمل سرَّ يفتضح به يوم القيامة

(ابن عمر رضي الله عنهما)

مصيبة تقبل بها على الله خير لك

من نعمة تُنسيك ذكر الله

(وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم

وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم

والله يعلم وأنتم لا تعلمون) _(ابن تيمية)

ما عجبتُ لشيء عجبي من يقظة أهل الباطل

واجتماعهم عليه

وغفلة أهل الحق وتشتت أهوائهم فيه

(د.مصطفى السباعي)

صلاة الفجر امتحان

بل أول امتحان يخوضه كل منا صبيحة كل يوم

لينجح فيه من وثب من فراشه صافَّا قدميه بين المصلين

(د.خالد أبو شادي)

المسكرة التي تضعها على المرأة على عينها

إذا لم يكن لها مادة وجرم فلا حرج

ولا تمنع من وصول الماء للبدن

وأما إذا كان لها مادة وجرم فكثير من الفقهاء

منع المرأة من استعمالها قبل الوضوء

لكن لو كانت في وقت لا تصلي فيه

كوقت الحيض فلا حرج عليها في استعمالها

(د.سعد الشثري)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

لا تدع عاداتك السيئة تنفر الناس من الحديث معك

لا تدع عاداتك السيئة
تنفر الناس من الحديث معك
لأن الحديث مع الناس يحتاج
إلى اسلوب خاص وبالذات الغرباء
إن الناس تنفر من الشخص الذى يمارس عادة سيئة
ولا يرغبون فى وجوده أو التحاور معه و الحديث معه

و من هذه العادات ما يلي :
1- الشعور بالذاتية
فعندما يبدأ شخص ...فى الحديث المفرط
عن ذاته مستخدما أساليب مثل :

أنا أقرأ .... أنا آكل .... أنا أفعل ....
أنا أشاهد .... أنا حققت ....

 فإنه يشعر السامعين بالضجر و الملل
ويجعلهم يختلقون الأسباب و المبررات للهروب منه

2-الإفراط فى الاعتذار ;
لابد أن تتجنب بدء الحوار أو الحديث مع الآخرين
بجمل الاعتذار كأن تقول :

آسف لأنني ....آسف لأني غير ....آسف لإضاعتي وقتكم
فهذه الطريقة تجعل المستمع يشعر بالسأم
وعجز المتحدث عن إجراء حوار ثري و مسلّ

3- التدخين
إن الناس يعتبرون أن الشخص الذى يدخن
وهو يتكلم شخص لا يلتزم بأبسط قواعد الذوق و الكياسة
و هو شيء لا يمكن أن يغفروه له
بل و قد يصفونه بالوقاحة

4- الرّطانة
( وهي التكلم بالكلام غير العربي
أو كلام لا يفهمه الجمهور
و إنما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة )
تجنب استخدام الكلمات البليغة
و المصطلحات العلمية أو الثقافية التى قد لا يفهمها
المستمعون و اجتنب استعراض معلوماتك على أى نحو
فهذا لن يشعر الآخرين بأهميتك و تمكّنك
بل سيشعرهم بأنك متفاخر و متباه بذاتك

5- زلل اللسان
عند الحديث مع شخص آخر
لابد أن تضع في اعتبارك عمره و شكله و جنسه
فلا يصح أن تحادث السيدات عن أمر قد يحرجهن
و لا يصح أن تنتقد السمنة بينما يعانى منها من يسمعك
و غيره من الزلل الذى يجعل المستمع
يتمنى ألاّ يراك مرة أخرى

6- الإفراط فى إلقاء النكات
إن الرغبة فى أن تبدو مسليا جذابا
لا يكون بالمحاولات المتكررة لنزع الضحكات
ممن حولك عن طريق الإفراط فى إلقاء
النكات المكررة و غير المكررة
فهذا يجعلك تبدو خاويا ضحلا و تافها

7-أسلوب التشكيك ;
بعض الشخصيات تهوى استخدام أسلوب
للتشكيك فيما يجرى من أمور على مسرح السياسة
أو الفن أو الكرة أمام الآخرين علما ببواطن الأمور
و هذه عادة سيئة تضايق من ينصت للحديث

8- التقليل من شأن المستمع
لا تستخدم عند الحديث مع الآخرين تعبيرات مثل

أعرف أنك لا تعلم بأن ....أتوقع أنك لست على دراية ب ....
ربما لم تمر بتجربة....ربما أنك لا تعى ما أتحدث عنه .....
و بدلا من هذه الأحاديث يجب على المتحدث اللبق
أن يقول ;أتوقع أن تكون على علم ب ....
أنا واثق بأنك على دراية ب ....ربما مررت بتجربة .....

9- الإشاحة بالوجه
إن النظر فى وجه و عينى من يستمع إليك
شيء ضرورى جدا من أجل الاتصال الجيد و التواصل الفعّال
فهذا يجعل المستمع ينصت إليك بجدية
و إذا كنت لا تقوى على النظر فى عينى من تحادثه
وتشيح بوجهك جانبا أو تحاول النظر
إلى الأرض أو السقف فهذا يصيب من تحادثه
بالشك فى قوة شخصيتك ، بل و ربما يشعر بالإهانة
و لا يعنى ذلك أن تشعر من تحادثه بأنك تركز تماما فى عينيه
بل افعل ذلك ببساطة ودون مغالاة

10-المغالاة فى استخدام الإيماءات والإشارات
كثير من الناس لايشعرون وهم يستمعون للآخرين
بأنهم يستخدمون رأسهم فى الإيحاء
لدرجة قد تستفز المتحدث وتشعره بالسخرية
بل إن بعض الناس يفرطون فى تحريك أيديهم
عند الحديث لدرجة تزعج المستمع وتنفره
وقد يرجع ذلك إلى التوتر والعصبية 
 ولابد أن تدرب نفسك على الحديث
باستخدام إشارات اليد فى حدها الأدنى
وإذا أشرت بهما فلابد أن يكون ذلك
بشكل تلقائى و للضرورة القصوى

11- التصنع

إن التصنع سلوك زائف يهدف إلى الثأثير
على الناس عن طريق الاستعراض و التظاهر
و المتصنع عادة ما يستخدم ألفاظا و كلمات
غير معتادة و يفتقر حديثه للقوة و الجاذبية
إن محاولة المتصنع كى يبدو مختلفا عن الآخرين
أو متميزا تؤدى عادة إلى نتيجة عكسية
بل تؤدى إلى سوء الفهم و الارتباك
امدح الخصال الحميدة لدى الآخرين
و اطرد الرغبة فى التملق و قدم إعجابا صادقا و سخيا و أمينا

12 - ترديد أقوال الآخرين

لا تكن مقلدا لأحاديث الآخرين
لمجرد أنها أحاديث جذابة و شائقة
فإن ذلك يجعلك تبدو كببغاء
عاجزا عن ابتكار طريقة خاصة بك
و مختلفة عن الآخرين ،بل عليك أن تتجنب
استخدام الأنماط الشائعة و المصطلحات الدارجة
التى لم تعد تؤثر فى الناس
و ابتعد عن العبارات النمطية المبتذله

13- النقاش العقيم

و تذكّر أنه لا شىء يضع نهاية لسوء الفهم
والاستئثار بالرأى سوى الرغبة الصادقة
فى سماع وجهة النظر الأخرى

14- نسيان الأسماء ;

من الضرورى ذكر أسماء من تخاطبهم
أثناءالحديث بقدر المستطاع

و هذا السلوك ضرورى لإشعارالناس باحترامك لهم
لأن كل واحد منّا يعتز باسمه
و كثير منّا لا يتذكرون الأسماء و السبب فى ذلك
ربما الانشغال الشديد أو ضعف الذاكرة
فعندما تحيى شخص و تقف مترددا أمامه
محاولا تذكر اسمه فإن ذلك يؤلمه و يشعره بالحرج

و أسهل طريقة لتذكر الأسماء هو أن تردده
و تحاول ربط الاسم فى ذهنك بملامح الشخص
و تعبيراته و مظهره العام

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

من هم اصحاب القلوب النظيفة؟

گرامتك گـعلبة الدواء

ضعها بعيدآ عن متناول الصغار
 

الناس يحتاجون منك خطأ واحد فقط
لينسوا گل محاسنك

أنت من تراب وأنا من تراب
فهل تظن التراب انواع لتتگبر؟

ليس عدلآ أن تمتلك أخلاقآ
في الرسائل فقط وفي الواقع أنت شي أخر

الأحترام لا يصلح للجميع
فالبعض لا يقتنع حتى يهان

انها حياتك أنت فلا تدع
الآخرين يخبروك گيف تعيشها

اصحاب القلوب النظيفة
هم اصحاب الدمعة السريعة

في الدنيا ثلاث :
أمل - ألم - أجر
فعش الاولى و تحمل الثانية
لأجل الثالثة

بعضهم يسعد الناس اينما ذهب
وبعضهم يسعد الناس إذا ذهب

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الإجازة الصيفية هل هي فرصه للإنجاز أم إهدار للوقت؟؟

فوائد يوم الأربعاء ٢٦ رجب ١٤٣٤
******

كنت أحسب بأني أصبت من العلم

فجالستُ عبيدالله بن عبدالله بن عتبة

[أحد الفقهاء السبعة]

فكأني كنت في شِعبٍ من الشعاب! (الزهري)

قال صلى الله عليه وسلم:

(ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس)

لأن النفس إذا استغنت كفت عن المطامع فعزت

وعظمت وحصل لها من الحظوة والشرف

والمدح أكثر من الغنى الذي يناله

من يكون فقير النفس لحرصه

فإنه يورطه في رذائل الأمور

لدناءة همته وبخله، ويكثر من يذمه من الناس

ويصغر قدره عندهم. (القرطبي)

قيمة المرء تبرز في عدم تجاوزه لقدراته

وفهمه القاصر

لئلا يقع في شر منه فيزيد طينة جهله بلة
(د.سعود الشريم)

الإجازة الصيفية فرصة عند البعض

للإنتاج والإنجاز والعطاء

وبناء الذات وتطوير القدرات

وهي عند آخرين أزمة حقيقية لإهدار الوقت
(أحمد الصويان)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

لمابقاء ذكر الصالح أكثر من ذكر الفقيه

فوائد يوم الثلاثاء ٢٥ رجب ١٤٣٤
******

قال يونس بن عُبيد لرجل:آمرك بثلاث
بالتودُّد إلى الناس فإنه نصف العقل
والاقتصاد في النفقة فإنه ثلث الكسب
وحسن المسألة فإنه نصف العلم

السبب في بقاء ذكر الصالح أكثر من ذكر الفقيه
لأن الفقيه منسوب إلى صفة من أوصاف نفسه
هي فهمه وفقهه، المنقضي بانقضاء حسه
والصالح منسوب إلى ربه، وكيف يموت من صحت
نسبته للحي الذي لا يموت. (ابن زريق)

ما أضيق أفق الإنسان، وما أضلّ تصوراته
حين يحصر اهتمامه وإيمانه بالحياة الدنيا وحدها
منقطعة عن الآخرة (محمد قطب)

لا يوجد اختلاف
بين أن تكون لديك فكرة عظيمة لا تطبقها
وبين ألا تكون لديك أي فكرة على الإطلاق
(جاك فوستر)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~