يا عاشقين محمداً وجماله صلوا عليه

قسمآ بالله العظيم ورحمته

لم يخلق الرحمن مثل صفاته

المسك والكافور من عرق النبي
والورد والياسمين من وجناته

يا عاشقين محمداً وجماله
صلوا عليه فتسعدوا بصلاته

عيسى المسيح رئاه فى إنجيله
وكذا الكليم رئاه فى توراته

فى خد طه شامةً وعلامةً
سبحان من خصّ الجمال بذاته

نذراً عليَّ إذا وصلت مقامه
لأمرّغ الخدين فى عتباته

وأقل لعيني يا عيني انظري وتمتعي
هذا حبيب الله أشرفُ خلقه

صلوا عليه فتسعدوا بصلاته

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الصلاة مكيال فمن وفى وفي له

(فوائد يوم السبت ٨ ذو القعدة ١٤٣٤)

الصلاة مكيال فمن وفى وفي له
ومن طفف فقد علمتم ما قيل في المطففين
(سلمان الفارسي رضي الله عنه)

عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بثلاث:
وذكر منها (وأن أوتر قبل أن أنام)
قال الحافظ في الفتح:
فيه استحباب تقدم الوتر على النوم
وذلك في حق من لم يثق بالاستيقاظ
وهذه الوصية لأبي هريرة ورد مثلها لأبي الدرداء
فيما رواه مسلم ولأبي ذر فيما رواه النسائي

الواجب على المؤمن المبادرة بالأعمال الصالحة
قبل ألا يقدر عليها، ويحال بينه وبينها
إما بمرض أو موت
أو بأن يدركه بعض الآيات التي لا يقبل معها عمل
(ابن رجب)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

استمتع بحياتك واجعل لك بصمة خير فيها

الحياة مفعمة بالأحداث ومحاطة بالظروف

ومليئة بأنواع الصراعات من أجل تحقيق الغايات

والإنسان فيها كما عرفته سيد حياته وربان مسيرتها
فإن أحسن قيادة ذاته فقد حقق غاياته
وسعد فى حياته، وإن فقد ذلك وجب عليه
إعادة النظر فى قياداته

لا تأسف على زمن قد انقضى لم تكن واعياً فيه
نحو تحمل مسؤولية نفسك
والتحدى فى الإعداد لما هو آت
والعزم على الاستفادة مما فات

إن تشكيل حياتك رهن إشارتك
فإن أردت أن تكون سعيداً، فإن الأمر بيدك
بغض النظر عما يحيط بك من مشاكل أو معوقات
حاول قدر الإمكان
أن تضبط انفعالك قبل اختيار أفعالك

الدنيا مسيرة من حولك، ولا شك أنك جزء منها
لكنك تملك مشاعرك نحو أحداثها، وما يجري بها
الحياه ليست مسيرة لك، لكن تفاعلك معها
والتقاط ما تراه مناسباً منها، باختيارك وحدك

أنت عابر سبيل، وسائح فى هذا الكوكب
ومغادر له عاجلاً أم آجلاً
فلا تُذهِب نفسك حسرات على ما يحدث
من حولك أوعليك
اشرب من ماء الحياة فإنك مفارق
وانظرإلى ماحولك من ألوان وأشكال
فإنك في رحلة سياحية على كوكب يعج بالحياة

كن نافعاً شافعاً للآخرين
فإن ذلك دلالة على محبة الذات
وكن معيناً لهم عند أزماتهم
فإن المعروف يعود على صاحبه ولو بعد حين

إن كانت أحلامك أسباباً للتمتع، فاسع لها
وإن وصلت إلى مرحلة وجدت فيها
أن تلك الأحلام تنغص عليك يومك وغدك
وطال عليك الهم والغم بسببها
فاتركها على الرغم من ارتباطك بها

الدنيا سائرة وهى مسيرة، أنت جزء منها
لكنك تملك اختيارك فى كيفية التفاعل
مع معطياتها أو أحداثها

الدنيا معك أو عليك
لكن المهارة تكون فى تشكيل تياراتها
والتحدي فى تعلم التعامل مع إقبالها وإدبارها
بروح المتوثب للعيش فيها بسعادة

إننا بشر ولسنا بحجر
نشعر بما يحيط بنا ونتأثر بما نسمع أو نرى
وهذه حقيقة لايختلف عليها أحد

لكننا -مع الأسف- نبالغ فى هذه الحقيقه
ونؤكد أننا بشر نتأثر ونشعر
ونحس بما يدور حولنا

إياك أن تدمر ذاتك؛ فالمحافظة عليها واجبك
والانفعال من أسباب القرحة في المعدة
والسكر، والضغط، والصداع
فابتعد عن تعاطي الانفعالات الزائدة التي تحرقك

إن لكل عملة وجهين.. ولكل مشكلة بعدان
فإن كان البعد الذى تراه سلبياً
فانظر إلى البعد الآخرفقد تجد فيه خيراً كثيراً

إن كنت تعاني من مشكلة
وتشعر بالضيق فى صدرك أو التوتر فى أعصابك
وتبحث عن مخرج من كل ذلك
فليكن عندك اليقين
أن الحل للخروج مما أنت فيه بداخلك

الحياة رحلة قصرت أم طالت، تقطعها بنفسك
سواء كان معك آخرون أو بمفردك
فأنت المسؤول الأول والأخير عن مسيرة حياتك

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

بَينّ الأَلمّ وٰ الحَنِين إِبحَثُوا عَن تَآئِہ كَسِيرْ(اروع إستراحه للمدونه)

هُنَآکَ .. بَينّ الأَلمّ وٰ الحَنِين
إِبحَثُوا عَن تَآئِہ كَسِيرْ
لَآ يَرجُو سِوَىٰ لِقَآءُ غَآئِبٌ تَبَنْآهُ الكِبرِيَآءْ

ليست المشكله قلوبهم التي تغيرت
فالتغير هو سنة الحياة
لكن المشكلة قلوبنا التي تأبى
ان تتعامل مع هذا التغير

وهل لعمرٍ مِن خَريف الماءِ ذاكِرة
وهَل لصوتٍ مِن سكُون الليِل أشجانُ
كانوا هُنا يَزرعُون النَور بِجسدي
حتى إنطفَات وغنى الريح لي كانوا 

هناك من يحتاجُ لِصرخةٍ،تأخذهُ دُون أن تَأتي بهِ
وأنْ يتوقف عَن كل شيءٍ دّمرهُ
كالبُكاء والرقصُ والسهَر
وآرتجافاتُ الفقد حتَى يَختفي 

أكثر ما يؤلم عندما تثق في أحدهم ثقة عمياء
ويثبت لك هذا الشخص أنك فعلاً أعمى

تضعُ يدكَ على جرحي حتى ينزف
تُخبرنيّ بأنك في حآجتي
وان  أتـيت تُجآزيّ حضوري بكلمآتٍ
تهشمْ الصخر تؤلمني وتريدُ مني البقاء

إين أختفيت وإلى أي عالم ذهبت
هل أعتزلت بنفسك كي لا يراك أحد تبكي على فراقي
أم أنا أحلم بانك تبكي كما أبكي عليك

وَإنْ سألوكَ يَوماً عَنّ سبَب رَحِيليَ فَقل :
كَانت تنسجْ حَرُوفهَا ليَ وَأنَا أهمّلتُهَا فَرَحَلتّ

على درب الهوى نحرت راحلتي
وبقيت أخيط أكفاني أطرزها بالدمع
ولم أعد أدري ما أنا في الهوى
كبش فداء أو انسانه

فوق سطح سفن الغياب
يتكاثر حشود المودعين
يلوحون بأيدي السلام على ماتركوه
ورائهم من مشاعر واشتياق و ألم

على رَف الإنتِظار المُغبر
وجَِدت جوابا كُتِبَ عليه الحِياة بقُربك اجمَل
فشَطبتُ عَنوانه وكتَبت كَان المَاضِي اجمل

نعم نقف عاجزين امام اختيارات الاقدار
ولكننا نحن من نصنع الواقع

البَخيل حقاً هو من يتصدق على نساء العالمين
بِ ( أحبك) ويعجز عن قولها لوالدته

إثنان لآ يِفترقآن
رَجل يَصدق و يِهتَم و يَصون
وآنثى تعشقُ و تُلبي ولآ تَخون 

إذَآ أصْبَحَتْ آلْمَرْأةَ فِى كَآمِلْ قُوَتَهَآ
فَـأعْلَمْ أنّهَآ مُحْبَطَةٌ جدَاً

يوم وفاتي أزيلوا مابصدوركم علي
وأعفو عن زلاتي وسامحوني 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قصة الأفعى والمنشار

يحكى أن أفعى دخلت ورشة نجار
بعد أن غادرها في المساء بحثاً عن الطعام
كان من عادة النجار أن يترك بعض أدواته
فوق الطاولة ومن ضمنها المنشار

وبينما كان الأفعى يتجول هنا وهناك
مر جسمه من فوق المنشار
مما أدى إلى جرحه جرحاً بسيطاً
ارتبك الثعبان وكردة فعل قام بعض المنشار
محاولا لدغه
مما أدى إلى سيلان الدم حول فمه

لم يكن يدرك الثعبان ما يحصل
واعتقد أن المنشار يهاجمه
وحين رأى نفسه ميتا لا محالة
قرر أن يقوم بردة فعل أخيرة قوية ورادعة
التف بكامل جسمه حول المنشار
محاولاً عصره وخنقه

استيقظ النجار في الصباح ورأى المنشار
وبجانبه ثعبان ميت لا لسبب
إلا لطيشه وغضبه

المغزى من القصه
أحياناً نحاول في لحظة غضب أن نجرح غيرنا
فندرك بعد فوات الأوان أننا لا نجرح إلا أنفسنا

فالغضب شيطان يسيطر على عقولنا
ويقتات من قلوبنا مما يجعل كلامنا
أو أفعالنا من الجنون
بحيث لا ندرك ما الذي نتفوه به
لحظتها وما الذي نفعله حينها

فلنتبع السنه النبوية في لحظه الغضب
ونستغفر الخالق ونغير موضعنا
حتى نستطيع إدارة عقولنا
فاللحظات الأولى من الغضب هي من ستفقدنا انفسنا
والآخرين إن لم نسيطر عليها

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~