ما أصدق الصِّدق وما أكذب الكذب؟؟

فوائد يوم الجمعة ٢ جمادى الآخرة ١٤٣٤
******
قال أبو بكر رضي الله عنه:
أصدق الصِّدق الأمَانَة وأكذب الكذب الخيانة

قال تعالى: (وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون)
قال الثوري: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء
هذه آيتهم وقصتهم، وقال الفضيل بن عياض:
عملوا أعمالاً وحسبوا أنها حسنات فإذا هي سيئات

سئل كيف الطريق إلى الله؟ قال: الطرق إلى الله كثيرة
وأوضح الطرق وأبعدها عن الشبه:
إتباع السنة قولا وفعلا وعزما ونية
لأن الله سبحانه وتعالى يقول: (وإن تطيعوه تهتدوا)
فقيل له: وكيف الطريق إلى السنة؟
قال: مجانبة البدع, وإتباع ما أجمع عليه الصدر الأول
من علماء الإسلام, ولزوم طريقة الاقتداء
 (أبوعلي الحسن الجوزجاني)

حياة الأمة مرتبطة ثباتاً ونمواً وارتقاءً
بقدر ما تحييه من العمل بالوحيين الشريفين
ويكون نقصها واختلال موازين الحياة
فيها بقدر الفوت من ذلك
(د.بكر أبو زيد)

إذا كان الصفح عن الزلات من أفضل خصال الحمد
فأحق الناس بأن تتغاضى عن هفواتهم
رجالٌ عرفت منهم المودة
ولم يقم لديك شاهد على أنهم صرفوا قلوبَهم عنها

(محمد الخضر حسين)

فوائد يوم السبت ٣ جمادى الآخرة ١٤٣٤

******

عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار

قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف أغتسل من المحيض؟

قال: (خذي فرصة ممسكة، فتوضئي ثلاثا)

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استحيا

فأعرض بوجهه، أو قال: (توضئي بها)

فأخذتها فجذبتها

فأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري

لا ينبغي أن تطلب لحاسدك عقوبة أكثر مما هو فيه

فإنه في أمر عظيم متصل لا يرضيه إلا زوال نعمتك

وكلما امتدت امتد عذابه فلا عيش له!

(ابن الجوزي)

على العاقل أن يجعل الناس طبقتين متباينتين

ويلبس لهم لباسين مختلفين

فطبقة من العامة يلبس لها لباس انقباض وانحجاز

وتحفظ في كل كلمة وخطوة

وطبقة من الخاصة يخلع عندهم لباس التشدد

ويلبس لباس الأنسة واللطفة والبذلة والمفاوضة

(ابن المقفع)

الشكر في الشرع: يطلق من العبد لربه

كقوله تعالى (ولعلكم تشكرون)

وهو استعماله نعمه التي أنعم عليه بها في طاعته

وشكر الرب لعبده المذكور في القرآن

كقوله: (فإن الله شاكر عليم) وقوله: (إن ربنا لغفور شكور)

فهو أن يثيب عبده الثواب الجزيل من العمل القليل

والعلم عند الله تعالى

(محمد الأمين الشنقيطي)

ينبغي للمسلم أن يسعى جهده

في أن تكون له سجادة في غرفة نومه يصلي عليها

ما شاء الله له قبل نومه ويحرص على أن لا ينام

إلا بعد صلاته في الليل قدر استطاعته

فإن النوم مؤتة صغرى

لذا من الأفضل أن يكون آخر عهد أحدنا بالدنيا

قبل أن ترفع أرواحنا جزئيا؛ صلاة بين يدي الله تبارك وتعالى

(صالح المغامسي)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ماهو الخير الذي لا شر فيه؟؟

فوائد يوم الأربعاء ٢٩ جمادى الأولى ١٤٣٤

قال تعالى عن الصدقة:

(وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم)

فيه دلالة على أن إسرار الصدقة أفضل من إظهارها

لأنه أبعد عن الرياء إلا أن يترتب على الإظهار

مصلحة راجحة من اقتداء الناس به

فيكون أفضل من هذه الحيثية

كما أن الآية عامة في أن إخفاء الصدقة أفضل

سواء كانت مفروضة أو مندوبة. (ابن كثير)

قال إبراهيم النخعي :

أغرى بينهم في الخصومات والجدال في الدين 

في قوله تعالى:

الإِخلاصُ لُبُّ الإِسلام وخلاصة الدِّين

وهو الذي يجب على الإِنسان أن يهتمَّ به

(ابن عثيمين)

ذكر صلى الله عليه وسلم عملا يسيرا

لكنّ نفعه متعدي، وهو (إماطة الأذى عن الطريق)

وهذا يبيّن عظمة هذا الدين

وهذه الشريعة كيف جعلتْ إزالة الأذى عن الطريق

من شعب الإيمان التي من فرط فيها

فقد نقص إيمانه؛ لأنه لم يستكمل الشعب

وهذا يبيّن أن من استكمل الشعب، استكمل الإيمان

لحيازته لأعلى الشعب إلى أن وصل إلى أدناها

قال صلى الله عليه وسلم:

(لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها

من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس)

(د.عبدالمحسن الزامل)

فوائد يوم الخميس الأول من شهر جمادى الآخرة ١٤٣٤

ما أطال عبد الأمل في التوبة إلا أساء العمل

(الحسن البصري)

الموت أفسد على أهل النعيم نعيمهم

فاطلبوا نعيما لا موت فيه

(مطرف بن عبدالله الشخير)

قال عون بن عبدالله:

الخير الذي لا شر فيه الشكر مع العافية

والصبر عند المصيبة، فكم من منعم عليه غير شاكر

ومبتلى غير صابر

يقول(د.سلمان العودة)

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أين سنكون؟( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ)

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله

عن نزول هذه الآية:

اين سنكون؟
قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
سنكون على الصراط
وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
جهنم - الجنة - الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم:
"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي"
أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد
تعريف الصراط 
1- أدق (أرفع) من الشعره
2-أحد من السيف
3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة
"تكاد تميّز من الغيظ"

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك
فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله
أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفه
5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب )
تجرح القدم و تخدشها
(تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام وحقوق الناس...ألخ)
6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه
ويسقط في قاع جهنم

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً
في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك
على أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
- - حبيبي أنت يا رسول الله --
يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو
ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما
أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها
تذكرت يوم القيامة فبكت
فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟
هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع:
عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ)
لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار
ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم
ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط"
بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته
وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم
واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك )

اصبروا ثم اصبروا على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب
فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا
على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض
اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام
{يَــٱرَبْ حُسن الخاتمه}

فهل تعتقد بعد هذا كله ان هناك أحد يستاهل منك
تشيل عليه او تحقد وتضيع أعمالك بسببه؟
اسأل نفسك كم عمري وكم باقي؟
بل هل تضمن العيش بعد ساعه؟

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يومي الاثنين ٢٧ والثلاثاء ٢٨جمادى الأولى ١٤٣٤

(الباجي)

 لا خلاف بين المسلمين ممن يعتد به في الإجماع
أنه لا يجوز ولا يحل لأحد أن يفتي في دين الله
إلا بالحق الذي يعتقد أنه حق
رضي بذلك من رضيه وسخط من سخطه
وإنما المفتي مخبر عن الله في حكمه
فكيف يخبر عنه إلا بما يعتقد أنه حكم به وأوجبه؟
والله تعالى يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام:

هفوة الصديق لا تخلو إما أن تكون في دينه
بارتكاب معصية أو في حقك بتقصيره في الأخوة
أما ما يكون في الدين من ارتكاب معصية والإصرار عليها
فعليك التلطف في نصحه بما يقوم عوده
ويجمع شمله ويعيده إلى الصلاح والورع
وأما تقصيره في حقك فالأولى العفو
والاحتمال فقد قيل ينبغي أن تستنبط لزلة أخيك
سبعين عذراً فإن لم يقبله قلبك فرد اللوم على نفسك
(أبو حامد الغزالي)

يعمدُ كثيرٌ من الناس إلى مجالسة من يشاكلهم سنّاً واهتماماً
ولذا لا يضيف بعضهم إلى بعض شيئا
(د.عبدالله السكاكر)    

إشعار كل طرف من الزوجين الآخر بثقته
فيه يديم المودة والمحبة
في حين أن دوام الشك وكثرة وضع القيود
وطول الغيرة بلا سبب واضح
ولا داع ظاهر يصنع الكره ويؤدي للضغوط
(خالد روشه)

 ما طلب أحد شيئا بجد وصدق إلا ناله
فإن لم ينله كله نال بعضه. (الجنيد)

ثلاثة من علامات التوفيق
الوقوع في أعمال البر بلا استعداد له
والسلامة من الذنب مع الميل إليه وقلة الهرب منه
واستخراج الدعاء والابتهال
وثلاثة من علامات الخذلان:
الوقوع في الذنب مع الهرب منه
والامتناع من الخير مع الاستعداد له
وانغلاق باب الدعاء والتضرع
(ذو النون المصري)


مما ينبغي أن يعتني به الأبوان
الدعاء لأولادهم بالصلاح والهداية
إذ بصلاحهم واستقامتهم حصول السعادة والفلاح
وبانحرافهم وانجرافهم وراء الملهيات والشهوات
حصول الأذى والضرر والعياذ بالله
تأملي قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام:
(وأصلح لي في ذريتي) ما أعظم هذه الآية
في الدعاء للذرية والحرص على ذلك
(د.بندر العبدلي)

لا سبيل للتأثير على الآخرين وكسبهم
سوى (قول كلمة الحق) مع لين القول
تأمل قوله تعالى: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)
فهذا توجيه الخالق وهو أعلم بمن خلق
(أ.د.ناصر القفاري)

أقلّ الناس قياماً بحق الأخوّة أكثرهم ادّعاء لها
أولئك هم المتاجرون
(د.مصطفى السباعي)

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يومي السبت ٢٥ و الأحد ٢٦ جمادى الأولى ١٤٣٤

ليعلم اللبيب أن مدمني الشهوات
يصيرون إلى حالة لا يلتذون بها
وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها
لأنها قد صارت عندهم بمنزلة العيش الذي لا بدّ لهم منه
(ابن القيم)

من اساء إلى أهله وجيرانه فهو أسقطهم
ومن كافأهم بمثل إساءتهم فهو مثلهم
ومن لم يكافئهم بإساءتهم وعفا عنهم
وصفح فهو سيدهم وخيرهم وأفضلهم. (ابن حزم)

قال مطرف بن عبدالله الشخير رحمه الله:
إن أقبح الرغبة أن تعمل للدنيا بعمل الآخرة

(د.عبدالله بلقاسم)
 شعورك بقربك من الله جل وعلا
أعظم من إجابة دعوتك التي تريد الحصول عليها
تأمل كيف قدم القرب على الإجابة
فى قوله تعالى

قال تعالى واصفا نفسه (الحي القيوم)
الْحَيُّ، يعني: الذي له الحياة الدائمة
والبقاء الذي لا أول له بحدّ، ولا آخر له بأمد
القيوم: القائم برزق خلقه وحفظه. (ابن جرير الطبري)

إذا تم العقل نقص الكلام
(عبدالله بن المعتز)

قال تعالى: (ما على المحسنين من سبيل)
من أحسن على غيره، في نفسه أو في ماله، ونحو ذلك
ثم ترتب على إحسانه نقص أو تلف، فهو غير ضامن
لأنه محسن ولا سبيل على المحسنين
كما تدل الآية على أن غير المحسن
وهو المسيء-كالمفرط، أن عليه الضمان. (ابن سعدي)

80% من أحاديثنا مع أنفسنا والآخرين
تدور في دائرة المشكلات، في دائرة الهموم
في دائرة الأشياء التي لا نستطيع أن نغير فيها شيئا
فلو استطعنا أن نجعل هذه النسبة من حديثنا
عن الأشياء التي نستطيع أن نغير فيها
والأشياء التي نستطيع أن نقوم بها، لتغير حالنا نحو الأفضل
(د.مريد الكلاب)

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

فوائد يوم الجمعة ٢٤ جمادى الأولى ١٤٣٤

قال عمار بن ياسر:

(إن قول الباطل له حلاوة في أسماع الغافلين)

من عجائب ما جاء في ترجمة

عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة

أنه كان لا يناظر أحدا إلا وهو يتبسم

حتى قال بعض الناس: 

"هذا الشيخ يقتل خصمه بالتبسم"

(ابن رجب)

قد قضى الله ـ سبحانه

أن يكون العبد ممتحناً ومستعملاً

ومعلقاً بين الرجاء والخوف اللذين هما مدرجتا العبودية

ليستخرج منه بذلك الوظائف المضروبة عليه

التي هي سمة كل عبد

(أبو سليمان الخطابي)

ما أكثر من يقف قبل أن يبدأ وينطفئ قبل أن يشتعل

لأنه رسم في ذهنه صورة مثالية

ورفع معاييره طلبا للكمال، فيجعل أهدافه

أمثال الجبال بلا رؤية واقعية، وبلا رغبة في تجزئها

فمثلا- يقول: إما أن أحفظ القرآن كاملا وبإتقان وإلا فلا...!.

(ياسر الحزيمي)

كثير من الأبناء ينتابه الخجل

للحضور في المناسبات الاجتماعية

ومن الأسباب أن الأم والأب عند القيام بأي مناسبة اجتماعية

يتحملون الأمر كله حتى المساعدة في إكرام الضيف

أو استقباله وحتى توديعه، وهذا خطأ

فإشراك الأبناء في المحافل الاجتماعية والأسرية

جزء من تربيتهم. (أميمة الجابر)

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~