أَنادي في الأجواء

(من كتاباتي الخاصه)
اسمع آهاتي وأشعر بألمي
وأتوه في حيرة مع غربة قلبي
بين الناس وعالمي
معروف لهم ومجهول مع غربتي

ابحث عن مفتاح قلبي وحدود معالم دربي
من ذاك المجهول الذي سلبه مني
وهجرني  وفي الطرقات ضيعني

وتركني  الملم اسئلة ضاعت مني
وأجوبة مبهمة وغرباء متفرقين في الظُلمِ
وكواسر على إستعداد للرمي والقنص

اصرخ خوفي من رصاصة القناص المستترِ
اتعثر في صخرة وفي الرمال تغوص قدمي
وزواحف الصحراء تلتف حولي
لسعة العقربِ وفحيحُ الثعبان المترصدِ
وتلك الحرباء البارعة بالتخفي 

أُنادي الذي اصاب اركاني بالشلل
ناديت في الأجواء فعاد لي صدى صوتي
حتى السراب محى اثره عني
واستسلمت مع جرحي النازف  لليأسِ

ودعوت الرحمة من خالقي المطلعِِ

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 

مسابقة المولد

1-كم مرة إحتفل

النبي صلى الله عليه وسلم بمولده ؟ 

2 - في أي مكان أقام الصحابة رضي الله عنهم

أول إحتفال بمولده ؟ ومتى كان ذلك ؟

3 - ما هي انواع الحلوى التي كانت تباع ؟ 

4 - ماهي أشهر الخيم

والأناشيد التي كانت تنشد ؟

حاول أن تجد إجابة على هذه الأسئلة !!

فإن لم تستطع فأبحث في التابعين وتابعي التابعين

فإن لم تجد فهل من الممكن أن تخبرنا

من اين جئت بهذه البدعة ؟؟ 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

هل انتي غريبة؟؟

إذا كنتِ في مجلس

والجميع يتحدث عن فلانة الممثلة كيف اداؤها
أو الفيلم الأمريكي كيف هي احداثه
أو تلك المذيعة في القناة الفلانية كيف ذوقها
وأنتي لا تعين عن ماذا وعن من يتحدثون
فأنتِ غريبة

إذا ذهبتِ إلى عرس
ووجدت الكل يتراقص على أنغام المعازف
ويحفظون كلمات الاغنية ويتقنون لحنها
وأنتي قابعة بزاوية تنتظرين محرمك للرجوع لبيتك
فأنتِ غريبة

إذا ذهبتي للسوق
وبحثت ثم بحثت ثم بحثت
عن فستان يحتوي أكماما
وتنورة طويلة ليست بالضيقة ولا المفتوحة
وكنتِ بعيدة عن عشرات المحلات

المليئة بأزياء تبدي أكثر مما تستر
فأنتِ غريبة

إذا كنتِ مغادرة في مناسبة
وترين الكثير من النساء يبحثن عن عباءاتهن
واحدة تقول انا عبائتي بفصوص ملونة
والأخرى تبحث عن عباءتها المشتعلة بالألوان
والثالثة تحاول الدخول في عباءة
على مقاسها بالضبط
وأنت ترتدين عباءة لا يرى منها
غير سوادها ووسعها
فأنتِ غريبة

إذا كنتِ غريبة فأنتِ حقا محظوظة
يقول حبيبك وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم:

بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
ويقول ايضا:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الشاعر والقبر

يقول الشاعر
ياقبر قلي عن زمــــان الاقامـــــه
كم عام يقدر ينتقل منـك راعـــــيك
ودي توضح لي شروط السلامـــه
من ضمتك من ظلمتـــك من بلاويك

رد  القبر
ياذيب من ينشد يثمـــن كلامـــــه
راجع خطياتك وراجع حسانيـــك
تبقى بجوفي لين يــوم القيـــــامه
محدن يجي عندك ولا يتصل فيك

رد الشاعر
وان كانت الاعمال خامه وخامـــه
منها ذهب صافي ومنها سراميك
ممكن تفيد المعـــــذره والنـــــدامه
بعد نزولي بالكفن في ضواحيــك

رد  القبر
فوقك ليا جات النصايب علامـــه
ثنتين توضع عند راسك ورجليك
ماعاد ينفعـك العتــب والملامـــــه
من حين روحك ترتفع عند باريك

رد الشاعر
ياقبر ما دورت منــك الكرامـــه
ارجو عفو ربي ولاني براجيك
اللي بديه الامر ماسك زمامــه
رب الملوك ورب كـل المماليـــــك

رد القبر
ياذيب في هذا التحدي غشامــه
بلا عمل ماهو مناسب تحديـــــك
اوصيك عهد الله صون التـــزامه
مني ومن بعدي من النار ينجيك

رد الشاعر
ياقبر زودت المخـــاوف جسامـــــه
زدني نصايح نافعه قبل ما جيـــك
اخاف اجي لك فوق ظهري غرامه
وتسديدها ما يقبل الدفع بالشــيك

رد  القبر
اقرأ كتاب الله وافهــــم نظامـــــه
وتلقى الذي يعني لغيرك ويعنيـــك
واختار ما يعنيك وامسك خطامـــه
ما دمت حي خطام الاعمال بيديك

تستحق التأمل والوقوف عندها طويلاً..
اللهم أجرنا من عذاب القبر ومن عذاب النار

وأدخلنا الجنة برحمتك ومغفرتك ياكريم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ثقافة الإحباط .. والطريق نحو المستقبل ..؟؟

كلنا رأى في حياته ذلك المشهد
مشهد الطفل الصغير
وهو يخطو خطواته الأولى بقدمين ضعيفتين
فكم مرة يتعثر فيقع على الأرض

ثم يحاول الوقوف والسير من جديد ليقع من جديد
ومع ذلك فهو لا يكف عن المحاولة
ونرى الجميع من حوله يشجعونه بكل وسيلة
لكي يتابع الخطى ولا يتوقف عن المحاولة

وهم فرحون بذلك مسرورون
مع الجزم أن هذه الخطى المترنحة
ستقوده لا محالة إلى النجاح
والسير بخطى ثابتة واثقة

ولكن المشهد يتغير كثيرا
عندما يكبر ذلك الطفل
حيث ينشأ على ثقافة اليأس والإحباط
فنراه لا يسعى بتلك المثابرة
وإن تعثر مرة لا يحاول النهوض مرة أخرى

كما أن من حوله يثبطون من عزمه
وينقصون من همته
ولا نعد نرى كلمات التشجيع، أتعلمون لماذا؟
إنها حالة انعدام الثقة في النفس
والخوف من الفشل
وسيطرة ثقافة اليأس والإحباط

وهذه الثقافة السائدة في مجتمعاتنا
قد تدفع بعضنا أحيانا إلى الرضا
أو الارتياح لوضع سيء خوفا مما قد يكون اسوأ
فنحن لا ندري ما ستقود إليه التجربة

فنرفض أن نغامر أو نجازف
ونرفض أن ندفع ثمن التجربة
وذلك في الحقيقة يجعلنا نقف في المكان نفسه
لا نتحرك إلى الإمام

إن الكثير من الأفراد في مجتمعاتنا
يحملون طموحات وآمالا كبيرة في أنفسهم
لكن هذه الطموحات والآمال
تظل حبيسة النفس والوجدان

  وليس لها أي صدى في واقع حياتهم
لأنهم لم يتم تنشئتهم على روح المبادرة
والمثابرة والعمل
ولسيطرة الإحباط على النفوس

ونحن نرى انعكاس هذه الثقافة
في شتى المجالات داخل المجتمع
فعلى الصعيد الاجتماعي حيث حالة الانعزال
والخوف من التفاعل مع من حولنا

حتى أصبحت الكثير من الأسر والبيوت
هي جزر منعزلة عمن حولها
والأفراد يعانون من فقدان الخبرات الاجتماعية

وعلى الصعيد الاقتصادي
لا يستطيع الشخص أن يقيم مشروعا ما
وحتى المشروعات التي تقام في مجتمعاتنا
هي مشروعات تقليدية مستنسخة
من المجتمعات الأخرى تفتقد لحاسة الإبداع

فلا نرى شركات ضخمة
تعتمد على الفكر والعقل البشري

إن حالة الإحباط والخوف من الفشل
هي أول حجر عثرة نضعه بأنفسنا
في طريقنا نحو المستقبل لنعوق به حركتنا

وعندما نتحرر من هذه الحالة
سنكون قد وضعنا أول خطواتنا
في طريق التقدم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

حديث ابوخالد للبحر

عندما تعانق السحاب ينبثق نور
وتلتطم مشاعر القلوب بأمواج البحار
وتستجيب الحواس
وكل مايحيط بنا يفيق
وتحكي اسرارها الدموع وتئن لها الأفئده

للبحراسرار دفينه بين امواجه المتلاطمه
يحتضن القلوب المتألمه
وينصت للمشاعرالحزينه

وهو خير جليس ونعم الونيس
مع التفكر والتدبرفى خلق الله

القلوب تحتاج للحب الصادق
فداؤها الكتمان ودوائيها الحنان

نحتاج للرسم فوق الدموع
لنحكي وللنثر ارق الكلمات
واصدق المشاعر
الكامنه فى اعماقنا

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

من غرق فى بحر عسلها اهلكته

سقطت قطرة عسل  على الأرض
فجاءت نملة صغيرة 🐜 فتذوقت  العسل
ثم حاولت الذهاب لكن يبدو أن مذاق العسل
قد راق لها فعادت وأخذت رشفة أخرى
ثم أرادت الذهاب

لكن يظهر إنها لم تكتف بما أخذته من العسل
بل إنها لم تعد تكتف بارتشاف العسل
من على حافة القطرة
وقررت أن تدخل في العسل  لتستمتع به أكثر وأكثر
ودخلت النملة في قطرة العسل وأخذت تستمتع به
لكنها لم تستطع الخروج منه

لقد كبل أرجلها
فالتصقت بالأرض ولم تستطع الحركة
وظلت على هذه الحال إلى أن ماتت

فكانت قطرة العسل هي سبب هلاكها
ونهايتها المريرة لعدم اقتناعها بما ارتشفته منها
ولو اكتفت بالقليل من العسل لنجت

وهذه حالنا مع الدنيا

فالدنيا هي قطرة عسل كبيرة
ونحن نرتشف منها
فمن اكتفى بالقليل من عسلها نجا
ومن غرق في بحر عسلها أهلكته
فبعض الذنوب والمعاصي قد تحلو لصاحبها
وتشده ليغرق فيها.فيتحول مذاق العسل
إلى مرارة دائمة ويتمنى الإنسان أنه اكتفى
من عسل الدنيا بالقليل ولم يغرق فيها

 "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَالَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ
وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ
كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً
ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ
وَمَاالْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّامَتَاعُ الْغُرُور"

(وقـفه)
من سَمِعَ كلمة يكرهها فسكت
انقطع عنه ما يكره
وإن أجاب سَمِعَ أكثر مما يكره

التحدي الحقيقي ليس في مدح الفضائل
والأخلاق النبيلة بل في العمل بها

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~